对号入座:鲁迅、胡适对国民性的十大批判

“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,出自鲁迅诗作《自嘲》,作为一位从不怕树敌的文人,他说中国人怯弱、懒惰、巧滑、多疑、委曲求全……

  百年前中国的种种黑暗,他一一指出,毫不留情,而如今再看,许多弊病却依然存在,让我们再回首看看,鲁迅对于中国人的批判,是否有所改变?

对号入座:鲁迅、胡适对国民性的十大批判

  1、迂腐折中

  中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。

——《无声的中国》

  2、凡事寄望将来

  中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新东西去,都变成漆黑。

  可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切理想家,不是怀念“过去”,就是“希望将来”,而对于“现在”这一个题目,都缴了白卷。

  因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。

——《两地书》

  3、怯弱,懒惰,巧滑

  中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足,即一天一天的堕落,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。

——《论睁了眼看》

  4、麻木者是胜利者

  中国各处是壁,然而无形,像“鬼打墙”一般,使你随时能“碰”,能打这墙的,能碰而不感到痛苦的,是胜利者。

——《碰壁之后》

  5、拒绝改变

  我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?

——《这个与那个》

  6、多疑

  中国人不疑自己的多疑。

——《我要骗人》

  7、幸灾乐祸

  在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车捽摔伤的人,路人围观或甚至高兴的人尽有,有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。

——《经验》

  8、唯强者是从

  中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。

——《华盖集·这个和那个》

  9、说话不算数

  说过的话不算数,是中国人的大毛病。

  10、个人主义

  从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同一境遇的人着想,便成为人道主义。

  一种是甚么都是自己挣起来,从前的遭遇,使他觉得甚么都是冷酷,便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

——《文艺与政治的歧途》

对号入座:鲁迅、胡适对国民性的十大批判

1930年7月,梁漱溟致信胡适:

“大家公认中国的第一大仇敌是国际资本帝国主义,其次是国内封建军阀。您却认为不是,而是贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱,这有什么道理?”

胡适回复:

“什么都归结于帝国主义,张献忠洪秀全又归咎于谁?鸦片固由外国引进,为何世界上长进民族不蒙其害?今日满天满地的罂粟,难道都是帝国主义强迫我们种的?帝国主义扣关门,为何日本藉此一跃而起,成为世界强国?”

这便是著名的梁胡之问。

胡适认为:愚昧才是一切的根源,愚昧是因为一直拒绝被启蒙。落后未必挨打,愚昧肯定挨揍!如果说帝国主义的侵略像一把匕首,那么愚昧封建就是民族的毒药。

当年胡适对中国人的10大批判,我们今天再看看过不过时!

1、不讲规则

一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是空谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;反之,一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

——《介绍我自己的思想》

2、不敢直面

明明是男盗女娼的社会,我们偏说是圣贤礼义之邦;明明是赃官污吏的社会,我们偏要歌功颂德;明明是不可救药的大病,我们偏说一点病都没有!却不知道:若要病好,须先认有病;若要政治好,须先认现今的政治实在不好;若要改良社会,须先知道现今的社会实在是男盗女娼的社会。

——《胡适文集·二》

3、野蛮浅薄

你要看一个国家的文明,只需考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

——《易卜生主义》

4、堕落

堕落的方式很多,总括起来,约有这两大类:第一条是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。

——《关于大学毕业后的几条路》

对号入座:鲁迅、胡适对国民性的十大批判

5、没人格

把自己铸造成器,方才可以希望有益于社会。真实的为我,便是最有益的为人,把自己铸造成了自由独立的人格,你自然会不知足,不满意现状,敢说老实话。

——《胡适自传》

6、教育失败

中国的教育,不但不能救亡,简直可以亡国。不是国防的教育,而是亡国奴的教育。中国并不是完全没有进步,不过惰性太大,向前三步又退回两步,所以到如今还是这个样子。

——《胡适谈教育》

7、雅量小,喷子多

我受了十年的骂,从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯,我反替他们着急。有时他们骂得太过火,反而损害骂者自己的人格,我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益,便是我间接于他有恩了,我自然很愿挨骂。

——《胡适来往书信选》致杨杏佛的信

8、虚伪

中国人死了父母,发出讣书,人人都说”泣血稽颡””苫块昏迷”。其实他们何尝泣血?又何尝”寝苫枕块”?

这种自欺欺人的事,人人都以为是”道德”,人人都不以为羞耻。为什么呢?因为社会的习惯如此,所以不道德的也觉得道德了。

这种不道德的道德,在社会上,造出一种诈伪不自然的伪君子。面子上都是仁义道德,骨子里都是男盗女娼。

——《介绍我自己的思想》

9、畸形的拜金主义

简单说来,拜金主义只有三个信条:

第一,要自己能挣饭吃。第二,不可抢别人的饭吃。第三,要能想出法子来,开出路来,叫别人有挣饭吃的机会。

——《拜金主义》

10、假大空

多谈些问题,少谈些主义。

——《多研究些问题,少谈些主义》

1961年,李熬在《播种者胡适》一文中写到:“真希望胡适是过了时的人,可胡适之不过时,恰恰证明了我们四十年来没进步。”

相关新闻

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。

QR code