作者： 刘笑宇

旧时月色，瞬息烟云。

在日渐喧嚣的当代，回望百年，是需要勇气和底气的。

遽然想起哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说《百年孤独》。这部魔幻现实主义文学的鸿篇巨著，再现了拉丁美洲历史社会图景。作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。

百年风云！从1911年到2020年，这一百年间，中国社会经历了怎样的悸动？逝去的年华因时光流转而添上几许发黄的底色，但掩不住其内敛的高贵与动人的光华。

我们不妨把焦距对好，走进万花筒般的民国，走进沉睡已久但至今仍许多人心向往之的民国。

谁还记得诗人艾青的诗《透明的夜》：如梵高画笔下的夜，缠绕旋转而魅惑人，一下子笼罩了你的全身，你的前后左右，呼吸与发际，好似都是那夜，连肠道里都是那夜：酒徒的阔笑，狗的吠声，醒的酒坊，野火一样的灯，血的气息，人的嚣喧，泥色的语言，血染的手臂和头颅，火一般的肌肉和里面的痛苦，忿怒和仇恨的力，夜的醒者，醉汉，流浪客，过路的盗，偷牛的贼……，向沉睡的原野哗然走去……，这些溅射着火和血的鲜活的形象，动态和语言，是那么生猛鲜活，好像涌动的沸腾的血泼在雪野上，吱吱的冒泡。
    这描述的是民国的群像？那么生机勃勃又满是苦难的民国，那些民国的人物如黑铁和礁石一样深深锲入黑沉沉的夜，如木刻的版画，把这些灵魂突显出来。
    按一般的理解，从1911到1949，民国的时间段只有短短的38年，但在人们的心理时间上，民国的历史好像很长，似乎就在眼前。
    这是皇权旁落专制萧索的时代，这是民主和自由的种子落地的时代，这也是饥馑灾荒不断、兵爨烽火四起的时代，这是异族比赛百人斩，中国人以血洗刀的时代。

民国，仅仅是孙中山黄兴等等贤人烈士，振臂一呼、应者云集的“彩练当空舞”？

是1919年穿长衫把手指咬破的学生在天安门广场面对世界的基本方式？

是刘和珍君的血再一次洒在历史的广场？

是既有卿本佳人奈何做贼的汪精卫、周作人、胡兰成的脊椎软化一族的天堂？

是张自忠、赵登禹血涌于顶的慷慨悲歌的道场？

是民族败类、文化渣滓、昏君屠夫、党棍官僚、土豪劣绅和市侩文痞的轮番登场？

是，又不是。从深刻层面上说，生在这片土地的人，是应该爱这片文化的江山，爱我们祖茔和先民尸骨的土地。

唐德刚先生的“历史三峡论”，从秦汉及至清末，中国出现了第二次大转型，由帝国转为民国，用唐先生的话说便是:这第二次大转型是被迫的，也是死人如麻，极其痛苦的。
    历史有时是诡异的，有时偶然才是必然。关注民国的那段历史，毋宁是关注那些人，关注那些事件背后的人性的高度和污浊，这是历史三峡中惊心动魄的时段。

有人发问：谁能测度出历史深处的人性？谁能测度出历史深处我们应该的良知？对待我们民族流过的血，所受过的困难，我们是否有过心悸和反思，是否有过热泪与痛哭？

当然，回望历史，不仅仅是为了沉湎于此而兴高采烈，更不是与当今社会背道而驰。如果可以，让我们走向民国的原野，去触摸那些或高或卑的灵魂。我想，无论生活给那时的风云人物怎样的变故，我们总能找到他们如何以一种独有的方式，维护着其精神上的一种体面。要不，他们的家国情怀、他们的爱恨情仇、他们的笔墨丹青，见证了时代的魂魄，至今还拥有穿越时空的力量，激荡着浩然之气？

毋庸置疑，家国情怀，不再是抽象的概念，它是我们许多有信仰的人们，彼此确认的情感联结，它是负重前行的时代群像。

浩渺行无极，扬帆但信风。从民国到新中国，百年航船向着美好的彼岸义无反顾。一回眸，我们再不想听见民国春天里门外陡峭的猫叫，却会汲取那个时代的端正、智慧、奋进与骨子里的善良！

让我们咀嚼民国的味道，让我们在历史与梦想的波涛中，再次挥洒世人惊叹的笔画！

往事如烟，烟云易散。让我们经历风雨，站成路标！